Thésaurus de l’immensité

Mal nommer les choses, c’est ajouter aux malheurs du monde.*
Albert Camus

Mal nommer les gens, c’est ajouter à leur malheur sur terre.
Le Syndicat des immenses

Ne pas pouvoir nommer les malheurs du monde, c’est être incapable de les dénoncer.
Le Syndicat des immenses

Pour rallier davantage de personnes à la cause des immenses, il faut savoir bien décrire leur réalité, méconnue des escapés, et se donner, quand ils font défaut, les mots nécessaires pour y parvenir. Tel est l’objectif principal du Thésaurus de l’immensité.

Ce faisant, les immenses s’arment aussi pour mieux se défendre sur le champ de la bataille des mots, où règne la novlangue néolibérale, laquelle, pour mieux frapper, lisse le langage, multiplie les euphémismes et, scrupuleusement, un à un, vide de leur charge politique forte les mots ayant appartenu en son temps au vocabulaire de la gauche.

Les premiers vidéos-mots, qui entendent populariser l’usage de ces néo(sans)logismes, sont visionnables ici.

Un membre du Syndicat des immenses a composé un texte combinant 57 nouveaux mots.

Téléchargez ici le PDF des 107 premiers mots du Thésaurus de l’immensité.

abolitionniste : n. (acronyme d’Activiste Buté et Opiniâtre Luttant Intensément contre ces Tristes Individus qui Omettent par Nigauderie ou Négligence d’Imputer le Sans-chez-soirisme aux Turpitudes de l’État). Personne qui milite pour l’éradication du sans-chez-soirisme. 1. L’État ne peut pas tout, certes, mais il ne peut pas ne pas tout faire pour que tout le monde ait un chez-soi. OK ? Tu es abolitionniste. Pas ok ? Tu es fatalâche. 2. Foi d’abolitionniste, l’« état social actif » ne doit pas activer les plus vulnérables mais s’activer lui-même ! C’est la passivité de l’état qui est responsable du sans-chez-soirisme !
allomorphisme : n.m. Propension à estimer que telle situation, inenvisageable, inacceptable, insupportable ou invivable pour soi, est envisageable, acceptable, supportable ou vivable pour l’autre. 1. Les immenses sont pour la plupart des ex-escapés, mais, par allomorphisme, on fait comme si l’immensité leur était innée, et donc intrinsèque. 2. L’allomorphisme, ou « altruisme à géométrie variable et versatile », frappe chacun en propre et se retrouve inévitablement dans les politiques sociales.
NB. Ce nouveau sens du mot s’ajoute aux autres.
amerdriter : v. Estimer ne pas mériter sa situation déplorable, même si on reconnaît, peut-être, avoir pris une mauvaise décision ou fait un choix malheureux. 1. OK, j’ai merdé, mais la merde dans laquelle je suis, c’est inhumain. Oui, j’amerdrite, grave ! 2. L’immense qui amerdrite pose une question éminemment politique : qui a merdé, lui ou la société ? Mieux : comment décidons-nous, sociétalement, d’y répondre ? Sa réponse à lui est claire : la société.
analpabête : adj. Qualifie une personne numériphobe mais ne souffrant d’aucun problème mental ni d’aucune déficience intellectuelle. 1. Numériphobe analpabête cherche travail exigeant à fortes responsabilités. 2. Je suis analpabête mais pas analphabète, pigé ? Halte aux clichés stigmatisants !
asbloiter (quelqu’un) : v. Se dit d’une association sans but lucratif qui fait travailler dans des conditions indignes, qu’il s’agisse de la tâche demandée, des horaires et/ou de la rémunération, des personnes dans l’incapacité juridique de se défendre. 1. Faut être belge, évidemment, pour comprendre le mot asbloiter. Une ASBL est une association sans but lucratif. 2. Nous, les insenséjours, on liste les organisations qui nous asbloitent. Mais certaines, on peut difficilement faire sans.
assuivader (s’) : v. Trouver refuge dans la consommation d’alcool, de drogues ou de médicaments. 1. Ne pas juger, moraliser, condamner l’immense qui s’assuivade n’est pas si compliqué. Sauf pour lui-même. 2. Il m’arrive, oui, de m’assuivader, comme vous de frauder le fisc. On est quitte.
blablaphobe : adj. Qualifie une personne qui ne supporte aucun blabla, se méfie des déclarations théoriques ou politiques sans effet sur le terrain, suspecte des tentatives d’enfumage derrière les beaux discours. 1. On ne naît pas blablaphobe, on le devient à force d’entendre tant de baratineurs. On veut du concret, pas de la propagande. 2. Quand on sait combien les immenses sont blablaphobes, le projet d’une « Université d’été des immenses » constitue un challenge… immense !
bureaucrature : n.f. Système tatillon, rigide et sans-cœur qui oblige, quand bien même c’est inutile, éreintant ou illégal, de produire des documents administratifs en tout genre et à répétition. 1. C’est la folie ! On vit en pleine bureaucrature ! 2. Les plus fragiles sont évidemment les moins bien armés pour se défendre contre la bureaucrature.
burn-in : n.m. Synonyme de « burn-out de rue ». 1. Survivre sans chez-soi est un travail à temps plein, particulièrement épuisant, et une source de stress permanente. Et les moments de quiétude ou de déconnexion sont très rares. D’où le burn-in bien connu de beaucoup d’immenses. 2. Le burn-in, comment oser en parler quand on est accusé de glander toute la journée ?
caméléoner (se) : v. Dissimuler sa propre immensité. 1. Se caméléoner, ça peut prendre un temps fou ! 2. Douche, vestiaire, coiffure, etc. Notre mission, c’est permettre aux gens de se caméléoner.
cacawetter (se) : v. Pousser la déconsidération de soi jusqu’à l’autodestruction ou l’autosabotage. 1. Les immenses qui se cacawettent ne sont pas tous accros aux drogues ou à l’alcool, mais beaucoup le sont. 2. J’ai pris un temps fou pour comprendre que je me cacawettais depuis mon adolescence, en fait, bien avant de tomber à la rue.
chair-à-boulot : n.f. Personne précarisée dont l’existence permet aux travailleurs sociaux d’avoir un travail salarié. 1. Je suis de la chair-à-boulot et faut pas croire qu’on m’a un jour dit merci ! 2. La première fois qu’une SDF s’est présentée comme de la chair-à-boulot, j’ai pas compris.
chair-à-subsides : n.f. Personne précarisée dont la fréquentation d’une association permet à celle-ci de prétendre à des subsides. 1. On m’aide, OK, mais ça va dans les deux sens : faut pas oublier qu’on est aussi de la chair-à-subsides ! 2. En France, on ne dit pas chair-à-subsides, mais chair-à-subventions.
charitaliser : v. Décréter que les valeurs de l’immense ne pèsent guère dans l’aide qui lui est apportée. 1. Végétarien ou non, halal ou non, cru ou cuit, avec ou sans gluten, peu importe ! Pour certains, faut surtout pas « faire le difficile » ! L’aide alimentaire, c’est là où ça charitalise le plus. 2. Est-ce possible d’aider sans, tôt ou tard, fût-ce par-devers soi, charitaliser ?
colerrance : n.f. Colère où la part purement psychologique est indémêlabled’un vécu révoltant dans l’immensité. 1. Colérique, lui ? Sans doute, mais, là,c’est autre chose : c’est de la colerrance. Et quand tu connais son histoire… 2. Pas facile d’être psy dans le social. C’est pas sur les bancs de l’unif que tu apprends à gérer la colerrance des bénéficiaires.
décanniveler : v. Sortir de la rue, retrouver un logement. 1. Plus le temps passe, plus se décanniveler est compliqué. Le bon sens voudrait de ne jamais laisser personne à la rue deux nuits de suite. La vitesse de la dégringolade est foudroyante. 2. Trois associations ont mis dans leur rapport d’activité qu’elles avaient décannivelé… la même personne ! Ce n’est pas abusif, mais ça fausse les statistiques.
déchèqueter : v. Dévaloriser quelqu’un, ou soi-même, à cause de son immensité, réelle ou supposée. 1. Se sentir déchèqueté est la plus grande souffrance des immenses. 2. Difficile de survivre dans des conditions de plus en plus indignes et de ne pas se déchèqueter à la longue… mais j’y suis arrivée !
déconjoindre : v. À cause du « statut de cohabitant » réduisant les revenus dits de remplacement, s’interdire de vivre en couple, dans une colocation ou un projet d’habitation solidaire. 1. On a déjà dû déconjoindre mais les contrôles abusifs dans notre vie privée n’ont pas cessé pour autant, au contraire ! 2. Déconjoindre, c’est vivre séparés, non par choix, mais par nécessité financière.
déficitomane : n. Une personne en manque chronique du strict nécessaire à une vie décente. 1. Pour moi, on devient déficitomane pour deux raisons : faute de droits (comme un sans-papiers) ou par auto-dilapidation, auto-gaspillage, auto-sabotage (comme une personne dépendante). 2. Entre déficitomanes, on se comprend au quart de tour.
demendier : v. Demander, supplier ou mendier, au lieu d’exiger, imposer ou forcer. 1. Sur moi, comme militante, la découverte du verbe « demendier » a agi comme une vraie – et salutaire ! − claque ! 2. J’ai remarqué : moins ils demandent, plus ils s’estiment en droit d’exiger. Une manière de ne pas demendier ?
désistant·e social·e : n. Assistant·e social·e qui méconnaît la législation sociale, l’explique mal et/ou ne l’applique pas totalement, ou imparfaitement. 1. Sur les règlements collectifs de dettes, j’en connais plus que ma désistante sociale ! 2. Y a des désistants sociaux qu’on se demande comment ils ont obtenu leur diplôme. À moins qu’ils fassent exprès de faire de la rétention d’information.
désuniversalisme : n.m. Affirmation ou croyance selon lesquelles l’unité fondamentale du genre humain n’existe pas, et par extension, attitude ou comportement implicitement basé sur cette affirmation ou croyance. 1. Dès que des règles ne s’appliquent pas uniformément à tous et toutes, il y a désuniversalisme de fait, même s’il n’est pas revendiqué comme tel. 2. Les immenses, dixit le Syndicat des immenses, sont victimes d’un désuniversalisme disproportionné.
désuniversel·le : adj. Qualifie une situation qui enfreint, délibérément ou non, le principe d’universalisme. 1. Des attitudes désuniverselles, on en subit, nous les immenses, régulièrement. On ne nous traite pas comme les autres. C’est le deux poids, deux mesures. 2. Avec « désuniversel », le Syndicat des immenses pointe le substrat des injustices, à savoir l’inégalité entre les hommes.
détemporiser : v. Perdre la notion du temps, ne plus avoir de repères temporels au-delà du court terme. 1. Le problème, pour ceux qui détemporisent, c’est de s’imaginer dans l’avenir, de définir un projet, ce qu’on leur demande tôt ou tard. 2. J’ai vécu 7 ans à la rue mais je n’ai jamais détemporisé.
dévilliser (se) : v. Se dépayser en bougeant de ville en ville et non de pays en pays, faute de moyens financiers ou faute de papiers en règle. 1. Moi, que « dévilliser » rime avec « civiliser », ça me plaît ! 2. Les gens savent pas à quel point se dévilliser peut être dépaysant.
digirectal·e : adj. Qualifie toute situation faisant l’impasse sur les personnes inaccessibles à la numérisation. 1. La société digirectale est en bonne voie et sa violence est sans égale. On ne peut que refuser en bloc la digitalisation tous azimuts. 2. On va pas se mentir, « digirectal » est un clin d’œil au slogan « Quid de ceux qui l’auront toujours dans le cul ? ».
dilapivader : v. Dépenser l’essentiel de son revenu mensuel en quelques nuits à l’hôtel, pour un city trip ou un gros achat qui fait plaisir. 1. Il dilapivade, puis il fait la manche. C’est comme ça qu’il trouve son équilibre mental. 2. Les gens, ils comprennent pas. C’est pas qu’on gère mal notre budget : on dilapivade, c’est tout. C’est une manière de soupaper. Parmi d’autres.
dispaporer : v. Disparaître dans la nature, du jour au lendemain, sans prévenir, pour une durée indéterminable, même pour les proches. 1. Karim a de nouveau dispaporé, on avait pourtant fixé un rendez-vous crucial pour lui. Et ceci explique peut-être cela. 2. Je dispapore, en moyenne, une fois par an. Parfois 3 jours, parfois 3 mois. Ma manière de soupaper ?
duplimmence : adj. Qualifie une personne duplice dans son rapport avec les immenses, parfois empathique, solidaire et soutenante, parfois réprobatrice, rejetante et accusatrice. 1. Mon mec est une caricature de duplimmence : il peut donner une pièce à un mendiant et en dire des horreurs dix mètres plus loin. 2. Le jour où tu vois un immense être duplimmence envers un autre immense, tu vois soudain l’humanité en face, en gros… en immense !
dysitoyant·e : adj. Qualifie une situation ou un dispositif qui contribue au sentiment de disqualification politique de quelqu’un. 1. Pour beaucoup, rien n’est plus dysitoyant que la numérisation galopante de la société digirectale ! 2. L’immensité, c’est la survie, laquelle est dysitoyante en soi. Cela explique l’importance d’un Syndicat des immenses, et aussi que beaucoup d’immenses, pris par mille urgences, n’ont pas d’énergie à y consacrer.
égolitaire : adj. Qualifie la personne qui, non par égoïsme ou manque de solidarité, mais parce qu’elle est dans une situation de grande précarité, privilégie le chacun-pour-soi radical. 1. Facile d’être altruiste quand on en a les moyens ! Si t’es pas égolitaire, c’est que t’es pas dans la merde. 2. On est amis tant que l’autre n’est pas un poids, sinon ciao bonsoir ! Le maître-mot de l’égolitaire, c’est : priorité à soi.
éjacter (s’) : v. S’interdire d’entrer dans un lieu, par peur d’en être aussitôt dégagé pour cause d’immensité visible, que cette peur soit, ou non, fondée. 1. J’en vois qui s’éjactent, pourtant je les accueillerais avec cordialité́, pour aller aux toilettes par exemple. 2. À la fin, tu t’éjactes sans t’en rendre compte, sans vraiment le décider, c’est devenu naturel, pour ainsi dire.
éluctabilité : n.f. (du latin eluctabilis, « qu’on peut surmonter en luttant »). Ce qui n’est pas une fatalité est une éluctabilité. 1. Même si l’éluctabilité du sans-chez-soirisme n’était pas démontrée, la morale (ou la conscience politique) exige que l’on fasse comme si ! 2. Inversons la charge de la preuve : aux fatalâches de démontrer que l’éluctabilité du sans-chez-soirisme est une utopie ! Qu’ils mettent d’abord tout en place pour qu’il n’y ait plus de personnes sans chez-soi (y a du boulot !) et on verra bien après s’ils ont raison ou pas.
éluctable : adj. (du latin eluctabilis, « qu’on peut surmonter en luttant »). Ce qui n’est pas inéluctable est éluctable. 1. Qui aurait dit il y a 20 ans que la stigmatisation des homosexuels ou le harcèlement sexuel dont les femmes sont victimes, par exemple, étaient éluctables ? 2. L’origine du mot le dit bien : c’est en luttant que les personnes sans chez-soi arriveront à convaincre que leur situation est éluctable. Mais comment lutter quand on dépense l’essentiel de son énergie à survivre ?
emmerdire (s’) : v. Se sentir coupable de son immensité, se l’expliquer en s’en considérant totalement responsable, considérer n’avoir que ce qu’on mérite. 1. Tout est fait pour qu’on s’emmerdise. Y a des regards, ou des phrases, qu’on n’oublie pas, qui vous enfoncent dans la honte de soi. 2. Au Syndicat des immenses, on veut politiser l’immensité, ce qui n’empêche pas certains de continuer à s’emmerdire.
emploiter (quelqu’un) : v. Tendance chez certain·e·s immenses à instrumentaliser, voire manipuler, les escapé·e·s en général et les travailleurs sociaux en particulier. 1. OK, nous emploiter au maximum s’explique aisément, dans un contexte de survie. Mais, quand même, un « Merci » ou un « Désolé, excusez-moi », est-ce trop demander ? 2. Je supporte qu’elle m’emploite, je suis d’ailleurs payé pour endurer ça, et c’est une manière de garder le lien.
NB. Avec impouvance, le néologisme emploiter n’a pas été créé/validé par le Syndicat des immenses, lui a été imposé par des escapés et communiqué « pour info » : le début du Thésaurus de l’escapitude ?
enferdettement : n.m. La spirale infernale de l’endettement. 1. Il y a enferdettement quand la personne ne va pas réintégrer un logement car elle sait que les huissiers vont débarquer une semaine plus tard. 2. Je préfère en baver dans l’enferdettement et vivre dans la clandestinité que de payer les pensions alimentaires à mon ex !
escapé·e : n. (acronyme d’Enclos·e dans le Système mais Capable Aisément et Périodiquement de s’en Échapper). C’est la dénomination des personnes non-immenses, de celles et ceux qui, littéralement, s’en sortent. 1. En forgeant « escapé », le SDI envoie un message politique fort : les personnes communément estimées les plus « intégrées » le sont en fait le moins. Ceux qui vantent le système ont les moyens, à commencer par un chez-soi, pour s’en protéger. 2. Derrière « escapé », il faut entendre : arrêtez d’exiger de nous des « preuves d’insertion » ! Les immenses sont dans le système H24, ils ne sont pas « désaffiliés » mais « trop affiliés à leur goût »… sauf quand ils soupapent…
escaper : v. Décompresser, se déconnecter, se ressourcer, se vider la tête, se distraire, se détendre, se relâcher, et en avoir les moyens, à commencer par un chez-soi. 1. Nous, les immenses, on dit que les escapés escapent, mais eux, les escapés, ils disent qu’ils vivent leur vie. 2. En gros, les immenses soupapent et les escapés escapent, c’est ça ? Tu as tout compris, et j’ajoute que escaper rime avec liberté.
escapitude : n.f. L’escapitude est le biotope des escapés, truffé d’échappatoires de tous ordres 1. Escapitude rime avec plénitude, certes, mais le bonheur de fuir a quand même quelque chose de tordu. 2. Pionnière réponse du berger à la bergère : le Syndicat des immenses a listé les nuisances causées aux immenses par l’escapitude des escapés !
étoiler (s’) : v. Préférer dormir à la rue tant l’abri proposé est rebutant, sale, bruyant, dangereux ou non-individualisé 1. Ce parc est agréable pour s’étoiler, il est vraiment tranquille. 2. Je ne suis pas la seule à m’étoiler ici tous les soirs.
éventailler (quelqu’un) : v. Raconter des salades à une personne vulnérable, lui faire des promesses en l’air, jurer que sa situation va s’améliorer. 1. Plus les élections approchent, plus les politiciens nous éventaillent ! 2. Inutile de m’éventailler, je sais bien que tout est bloqué. Vous pensez que je ne peux pas l’entendre ?
excédomane : n. Personne qui possède des choses en excédent, dont elle n’a pas besoin, qu’elle les ait obtenues par héritage, en travaillant dignement ou en exploitant les autres. 1. Devenir excédomane est un rêve qu’on nous a inculqué et c’est le cauchemar de la planète. Et le plus gros pavé dans la mare d’un monde plus juste. 2. Au Syndicat des immenses, on distingue l’immense et l’escapé. Moi, je préfère le déficitomane et l’excédomane.
excédomanie : n.f. Propension à posséder des biens dont on n’a pas, ou plus, usage, ni besoin. 1. Les ressorts sociaux de l’excédomanie sont clairs : de toute éternité, les élites font étalage de ce dont elles n’ont d’autre usage que cette démonstration de leur pseudo supériorité. 2. à quand une loi permettant de déposséder les excédomanes de leurs biens inutiles ? L’excédomanie est un crime contre la sobriété obligatoire et contribue au réchauffement climatique !
excommuné·e : adj. Qualifie une personne qui, faute d’un chez-soi, n’est attachée officiellement à aucune commune. 1. Tu vis à la rue mais, pour toucher ton revenu [d’intégration sociale], tu dois prouver des « attaches » à la commune dont tu sollicites l’aide ! T’es excommuné et tu dois faire… comme si tu l’étais pas ?! 2. Ah ! si tous les excommunés se mettaient ensemble… Plus facile à dire qu’à… Mais non, il y a le Syndicat [des immenses] !
exproprier (s’) : v. À la longue, après des années de vie à la rue, s’être tellement désocialisé, voire déconnecté d’avec soi-même, déclarer préférer rester à la rue plutôt que (tenter de) réintégrer un logement. 1. Au journaliste qui se plaît à dire que certains SDF ont choisi de vivre à la rue vu qu’ils s’exproprient, il faut retirer la carte de presse ! 2. Les bons résultats de la méthodologie du Housing First prouvent que s’exproprier n’est pas une fatalité.
fantomiser : v. Réduire quelqu’un à une place dans une queue, à un nom dans une liste d’attente, à un numéro de dossier. 1. Faudrait classer les associations selon qu’elles fantomisent un peu, beaucoup ou jamais, accidentellement ou systématiquement, au début ou à la fin. 2. « Fantomisé » et « atomisé », ça rime, et ce n’est pas un hasard.
fatalâche : n. Désigne une personne qui préfère penser que le sans-chez-soirisme, par exemple, est une fatalité et/ou décide de ne pas remettre en question sa conviction. 1. Tant qu’il y aura des fatalâches, la société pourra se contenter d’éviter que les personnes sans chez-soi crèvent comme des chiens sur la voie publique ! 2. Le sans-chez-soirisme a encore de beaux jours devant lui : 99 % de la population actuelle est fatalâche et donc défaitiste. La vieillesse, le bêtise, la méchanceté, la mort ou encore l’hiérarchisme sont des fatalités, mais pas le sans-chez-soirisme !
fricher : v. Être immense et, en même temps, être riche sur le papier (détenteur d’une grosse somme sur un compte bancaire temporairement bloqué ou copropriétaire d’un bien en indivision à l’étranger) et/ou dans un avenir plus ou moins proche (futur héritier d’une somme et/ou de biens importants). 1. Y a immenses et immenses. Ceux qui frichent et ceux qui ne demanderaient pas mieux. 2. Oui, je friche, à moins que je sois déshérité.
frodopathe : n. Fraudeur social, abuseur du système, profiteur professionnel, tire-au-flanc. 1. Je ne me considère pas un frodopathe. Je me débrouille, oui, et slalome un peu, comme tout le monde, quoi ! 2. Beaucoup de dispositifs législatifs partent du présupposé que les allocataires sociaux sont des frodopathes, sinon de fait, au moins en puissance.
glairobscure : adj. Flou, imprécis, vague, ambigu, s’agissant de critères, de conditions ou de droits. 1. L’arbitraire est la plus violente des injustices. Nous, les insenséjours, on exige d’en finir avec les critères de régularisation glairobscures. 2. Quand tes conditions d’existence sont suspendues depuis des lustres à une décision incertaine, discrétionnaire et quasi aléatoire, en un mot : aux ressorts glairobscures, tu peux perdre la boule !
guémoveré·e : adj. Qualifie une personne devenue psychiquement incapable de croire encore à tout scénario de sortie durable et digne de la rue ou de l’immensité. 1. Guémovéré, c’est plus profond que défaitiste ou pessimiste. Je parlerais de lassitude ontologique. 2. Oui, si j’ai bien compris le concept, on peut dire que j’étais guémoveré. Deux ans pour changer de logiciel.
grand-soirisme : n.m. Nom donné au moment où, dans une ville, une région ou un pays, plus personne n’est sans chez-soi (par allusion au « Grand Soir » des communistes). 1. Le grand-soirisme, on ne l’attend pas en brûlant des cierges, on y travaille pied à pied. 2. Moi, le grand-soirisme, j’y crois pas. Y aura toujours des bras cassés et des sans-dents.
habitrer (quelque part) : v. Faute d’un chez-soi, passer la nuit à l’abri chez quelqu’un, dans un centre d’hébergement d’urgence, ou encore, par exemple, dans le sas d’entrée d’une banque. 1. C’est là que j’habitre depuis des semaines. 2. Dormir dans un parc, c’est pas vraiment habitrer.
héroskwaire : n. Personne fière de tenir héroïquement dans sa situation précaire. 1. Faut l’entendre raconter son histoire : un véritable héroskwaire ! 2. Pour un héroskwaire, renouer avec une vie « normale » dans un vrai logement, c’est loin d’être évident.
hiérarchisme : n.m. Attitude ou politique visant à souligner, classer et hiérarchiser les différences entre les individus, aux dépens de leurs ressemblances. 1. Foi d’immense, l’hiérarchisme est partout. Même entre nous. C’est dévastateur. Plus délétère que l’élitisme. On n’imagine pas l’énergie déployée pour se sentir « au-dessus » de la personne juste « en dessous ». 2. Inutile d’espérer circonvenir un jour l’hiérarchisme inhérent à la nature humaine. Mais comment limiter les dégâts de cette allergie à l’égalité ?
hypolicrite : adj. Qualifie un parti ou une personnalité politique, officialisant une promesse ou un engagement ferme sans intention de passer réellement à l’action. 1. Nous, les sans-papiers, oups, les insenséjours, on ne connaît que ça, les hypolicrites politiques ! 2. Calmer le jeu, flatter son image et faire miroiter l’impossible, c’est ça l’ADN hypolicrite des politiques.
immencipation : n.f. L’idéal et l’objectif psycho-politique d’émancipation compte tenu des contraintes spécifiques à l’immensité. 1. Ah le joli mot ! Mais il ne suffit pas d’avoir inventé l’« immencipation » pour qu’elle se traduise dans les faits. 2. Faciliter l’immencipation est la raison d’être du Syndicat des immenses.
immenscapé·e : n. Personne qui est un·e immense dans telles dimensions de son existence et un·e escapé·e dans telles autres dimensions. 1. Elle est en logement depuis 5 ans, totalement stabilisée, mais ses années de rue l’ont irréversiblement marquée. C’est l’immenscapée type. 2. J’ai été escapé, puis immense, puis de nouveau escapé. Ça ne fait pas de moi un immenscapé, mais je vois bien le concept. Beaucoup de « gilets jaunes », en revanche, sont des immenscapés.
immense : n. (acronyme d’Individu dans une Merde Matérielle Énorme mais Non Sans Exigences). « Immense » est la dénomination, ni stigmatisante ni réductrice, desdits sans-abri, sans-domicile, sans-logis, sans-papiers, SDF, précaires, mal-logés ou habitants de la rue. 1. Le mot « immense » est plus respectueux, sans conteste, et l’irrespect est ce dont beaucoup d’immenses se disent victimes. 2. Le mot « immense » n’est pas que du politiquement correct. Il y a un programme politique derrière.
NB. étymologie spontanée d’immense : du préfixe latin négatif in– et du latin mansio, « lieu de séjour » (qui a donné maison).
immensicide : n.m. Mort prématurée d’une personne imputable, à son immensité et à la carence des pouvoirs publics. 1. Elle est morte, non d’une maladie incurable, mais du fait de l’incurie de l’État. C’est un cas d’immensicide, sans conteste. 2. On a dénombré 70 immensicides en 2020 dans la Région de Bruxelles-Capitale. Et c’est une estimation basse.
immensisme : n.m. Terme regroupant toutes les formes de discrimination, de ségrégation, de rejet, de dépréciation ou de mépris fondées sur l’immensité réelle ou présumée d’une personne. 1. J’ai vu la liste : sexisme, âgisme, racisme, et je me suis dit : et nous ? À quand le tour de l’immensisme ? 2. Moi, victime d’immensisme ? Avec quoi vous venez ? Je veux avoir un logement à moi, pas être une victime. Je ne suis victime de rien.
immensité : n.f. (acronyme d’Immersion dans une Merde Matérielle Énorme, non Sans Impact sur la Trajectoire de l’Émancipation). L’immensité est le biotope des immenses. 1. Il faut des mots nouveaux pour dire les délices de l’immensité, dont les escapés n’ont pas idée. 2. La lecture du Thésaurus de l’immensité devrait être imposée dans les écoles sociales. Il éclaire l’« habitus » (au sens de Pierre Bourdieu) des immenses… quand bien même les immenses sont privés d’une véritable habitation !
immentalisé·e : adj. Qualifie une personne dont la santé mentale s’est dégradée à cause de son immensité. 1. Après tant d’années à la rue, elle n’est pas du tout immentalisée, c’est juste incroyable. 2. Y a les immentalisés et ceux qui se sont retrouvés dans l’immensité à cause de leurs problèmes de santé mentale, ne pas confondre ! Mais au final, il y a ce constat : la santé mentale de beaucoup de personnes sans logement n’est pas bonne.
immercité·e : adj. Qualifie une personne qui, ne présentant aucun signe extérieur de son immensité, passe inaperçue. 1. C’est par dizaines que vous croisez tous les jours et, sans le savoir, des immenses immercités. 2. Y a certes des détails qui ne trompent pas et les gens vous cataloguent d’un regard, mais ils se gourent parfois ! Être immercitée 7 jours sur 7, j’y arrive pas.
immotop : adj. Qualifie la personne qui va tellement mal que, par dissociation et pour survivre à son mal-être, elle ne s’insurge plus, ne se plaint pas, voire déclare aller parfaitement bien. 1. Être immotop permet de ne pas faire de vagues, ou de ne pas remuer le fer dans la merde où l’on est. 2. Je me demande si l’immense immotop est toujours conscient de l’être.
immuseler (quelqu’un) : v. Discréditer, déconsidérer ou relativiser le point de vue, les opinions, voire les ressentis d’un·e immense. 1. Là-bas, mes émotions, je me les garde. On t’immusèle et ça se sent tout de suite. 2. Avec la fatigue, ou pour me protéger aussi, je m’en rends compte, j’immusèle mes bénéficiaires. J’entends ce qu’ils me disent mais ne les écoute pas vraiment.
impouvance : n.f. Impuissance d’une organisation sociale ou d’un·e travailleu·se·r social·e face à la situation inextricable d’un·e immense. 1. L’impouvance explique beaucoup de démissions ou de burn-out, et un turn-over important dans l’équipe 2. à rebours de « impuissance », impouvance a le mérite de souligner qu’un·e bon·ne travailleu·se·r social·e n’a aucune velléité de puissance, seulement d’efficacité, avec une grosse dose d’humilité. NB. Avec emploiter, le néologisme impouvance n’a pas été créé/validé par le Syndicat des immenses, lui a été imposé par des escapés et communiqué « pour info » : le début du Thésaurus de l’escapitude ?
inclichable : adj. Qualifie une personne qui ne se retrouve pas du tout dans le portrait-type des personnes de la catégorie à laquelle elle appartient. 1. Je suis un immense, c’est clair, mais tout ce qu’on dit des immenses, c’est pas moi. La mésestime de soi, par exemple, je connais pas. Y a pas plus fier que moi ! Enfant, déjà, j’étais inclichable. 2. Les clichés caricaturent, mais soyons honnête, je m’y reconnais quand même un peu. Je suis moins inclichable que je pensais.
indigenter (s’) : v. Se sacrifier, se négliger, s’oublier au profit de son (ses) enfant(s), de crainte d’en perdre la garde. 1. Faut pas que je m’indigente trop, car, sinon, ça peut se retourner contre moi. Je l’ai compris, à demi-mots, dans le bureau de la directrice de l’école de la petite. 2. Les femmes s’indigentent plus que les hommes ? Pas sûr.
indigner (quelqu’un) : v. D’une phrase insultante et sans appel ou d’un regard méprisant (ou, pire, d’un détournement du regard), signifier à quelqu’un qu’il a, selon vous, perdu toute dignité. 1. Toucher le fond, c’est donner raison à la personne qui t’indigne. 2. Combien de fois on m’a indignée ! Et chaque fois, je me suis dit : « Pauvre con(ne), si tu savais… » Et j’ai eu raison : je m’en suis sortie. NB. Ce nouveau sens du verbe s’ajoute aux autres.
inexister (s’) : v. Dévaloriser, déconsidérer ou relativiser son propre point de vue, ses opinions, voire ses ressentis. 1. Comme déconnecté de moi-même, ou connecté en mode négatif, je m’inexistais totalement. Mes émotions devaient être validées par l’autre (mon assistante sociale, en l’occurrence) pour que je les écoute. 2. Celui qui s’inexiste pousse à l’extrême son complexe d’infériorité.
inexister (quelqu’un) : v. Nier quelqu’un du fait de son immensité et, ce faisant, l’y enfoncer à ses propres yeux. 1. Tu n’as pas fait semblant de ne pas le voir, tu l’as inexisté ! Et c’est ton droit le plus strict, là n’est pas la question. 2. C’est parce qu’on dérange qu’on nous inexiste.
insenséjour·e : n. (acronyme d’Individu Non Sans Excellence, Néanmoins Sans Existence Juridique, Ordonnant donc son Urgente Régularisation) Personne dépourvue d’un titre de séjour. 1. OK ? Vous enregistrez ? On ne dit plus, de grâce, « sans-papiers » ni, pire, « illégal·e », mais insenséjour·e. 2. Tous les immenses ne sont pas insenséjours et tous les insenséjours ne sont pas pas immenses.
jurlejourer : v. Survivre au jour le jour. 1. Tu jurlejoures nuit et jour ! Faut avoir où se poser pour faire une pause et se soucier du lendemain. 2. Je donne l’impression de jurlejourer pour qu’on ne me pose pas trop de questions.
kafkayer (quelqu’un) : v. Plonger quelqu’un dans un labyrinthe administratif. 1. J’étais paumé et après ils m’ont kafkayé. Comme une double peine. 2. Pourquoi kafkayer les plus désarmés, dépourvus, dépassés ? De quoi veut-on les punir ? Est-ce une manière sadique de les épuiser, de les pousser vers la sortie, d’en venir à bout ?
loterisqué·e : adj. Qualifie une (période de) vie, dont les paramètres essentiels dépendent de la qualité aléatoire, changeante et/ou indéterminée de l’association, du CPAS, du travailleur social, de la juge, etc. sur qui on tombe. 1. Quand tu dépends des autres, ça craint : ta vie est loterisquée et t’as intérêt à tirer le bon numéro. Tu ne te bats plus : tu croises les doigts. 2. Un escapé change d’avocat quand il n’en est pas content. Il n’est pas à la merci du hasard. Sa vie est rarement loterisquée.
manger aux quatre vents : loc. Se nourrir à l’extérieur, dans un lieu improvisé et inadéquat, inconfortablement. 1. Tant qu’il y aura des distributions en rue, on sera condamnés à manger aux quatre vents. 2. C’est joli, « manger aux quatre vents », mais c’est la galère. Et l’humiliation.
mariopanette : n.f. Militant·e porté·e par une cause collective et un agenda personnel inavoué, indémêlables. 1. Cette mariopanette place ses pions et utilise notre combat soi-disant commun. Il a le bras long et te lâche dès que tu le remets en question. 2. On me prend pour une mariopanette, je l’ai appris via-via. Ça m’a tuée. Je prête à confusion, peut-être. Mais comment prouver que je n’en suis pas une ?
moindrissant·e : adj. Qualifie une situation ou un dispositif qui contribue au sentiment de déclassement ou de relégation de quelqu’un. 1. Pour beaucoup, rien n’est plus moindrissant que la numérisation galopante de la société digirectale ! On n’y arrive pas et on se sent nul·le. 2. L’immensité, c’est la survie, laquelle est moindrissante en soi. Et tout contribue à convaincre les immenses qu’ils sont des incapables qui ont merdé.
nécropolitique : n.f. Politique consistant, délibérément ou non, à prévoir un minimum de soutiens pour une certaine catégorie de personnes, au point de rendre leur vie difficile, impossible, voire invivable. 1. L’installation durable des immenses dans la survie participe clairement de la nécropolitique. 2. Avec immense, escapé et immenscapé, immensité, sans-chez-soirisme et éluctabilité, désuniversalisme et allomorphisme, nécropolitique fait partie de la « boîte à outils politiques » du Syndicat des immenses, sans lesquels la question si mal formulée du « sans-abrisme » ne peut être appréhendée adéquatement et efficacement.
NB. Emprunté au théoricien du post-colonialisme, politologue et historien camerounais Achille Mbembe, nécropolitique est le seul mot du Thésaurus de l’immensité qui n’ait pas été forgé par le Syndicat des immenses.
nullepartout : adv. Évoque le paradoxe de la personne juridiquement inexistante car sans-papiers mais qui multiplie par ailleurs les preuves d’existence officielle dans différents registres (numéro national, mutuelle, carte médicale, etc.). 1. Finalement, j’existe ou je n’existe pas ? Les deux : je suis nullepartout ! 2. Être nullepartout n’est pas vraiment confortable. Y a de quoi devenir fou, parfois, la nuit.
numériphobe : adj. et n. Qualifie une personne réfractaire, voire allergique, au numérique. 1. Si pas mal d’immenses sont numériphobes, c’est aussi parce qu’ils ont connu une réelle perte d’autonomie depuis l’ère du numérique. 2. Faut pas croire que tous les numériphobes sont des handicapés du numérique : y a aussi ceux qui s’opposent à la déshumanisation induite par la digitalisation de tout.
oisivalser : v. Jouir d’une énorme liberté, car dégagé, du fait de son immensité, de tout engagement, rendez-vous, responsabilité, échéance, obligation, stress. 1. On ne va pas se mentir, oisivalser, même si ça ne dure qu’un temps, c’est quand même le pied ! J’en conçois même une forme de nostalgie, parfois. 2. Pour bien oisivalser, faut pas avoir mauvaise conscience.
papiérate : adj. et n. Personne parfaitement « intégrée » dans la société, à ceci près qu’elle n’a pas de papiers. 1. Les papiérates ne sont pas des immenses, par définition. Mais ils ne sont pas forcément d’origine étrangère ! 2. Que le gouvernement n’envisage pas la régularisation des insenséjours papiérates, ça dépasse l’entendement. Un papiérate est un contributeur net.
passivister (quelqu’un) : v. Considérer a priori quelqu’un coupable de passivité, d’oisiveté, d’immobilisme. 1. C’est terrible de se sentir passivisté. Vraiment pas encourageant d’être soupçonné d’être de mauvaise volonté. Et quel cliché ! Nous, quand on ne fait rien, on glande, mais eux, quand ils ne font rien, ils jouissent de la vie ! 2. Ils veulent nous « activer » parce qu’ils nous passivistent. Au lieu d’avancer ensemble vers une solution. On nous fait des procès de non-intention.
pérempter (se) : v. Baisser les bras, ne plus combattre son immensité, l’accepter comme une fatalité, une malédiction, un destin. 1. C’est difficile à comprendre, mais se pérempter peut être une manière de se préserver, quand on a épuisé « l’énergie du désespoir ». Le contraire du suicide. Un instinct de survie. 2. Je peux rien pour lui, il se pérempte. Quel échec ! Il dit qu’il a tiré le mauvais numéro de la loterie de la vie.
polinioré·e : adj. Qualifie une personne qui ne se sent pas du tout représentée dans les instances politiques. 1. Y a des ouvriers, des immigrés, ou des fils de, au Parlement, mais aucun immense, ou fils d’immense. On est poliniorés. 2. Les immenses sont poliniorés pour une raison très profonde : on sait à peine qu’ils existent, on l’oublie le plus souvent, et on en a une représentation simplificatrice, caricaturale et tout à fait superficielle.
prisolutionné·e : adj. Qualifie quelqu’un qui, par peur et/ou faute d’énergie, renonce à faire le pas pour se sortir d’une situation critique, alors qu’il le désire par ailleurs et que les conditions sont enfin réunies. 1. J’ai été prisolutionné pendant des mois. Comme si je trouvais un confort, ou une sécurité, à la merde où j’étais ! On sous-estime parfois la violence de la solution. 2. Travailler avec un gars prisolutionné est enrageant. On a tout mis en place, et puis il lâche : « Sorry, je ne suis pas prêt. »
promizkwitant·e : adj. Qualifie une situation dommageable de promiscuité forcée entre les bénéficiaires d’un service. 1. On se flatte tellement de leur venir en aide qu’on ne s’interroge pas sur la nature promizkwitante de la totalité de nos dispositifs. 2. Je mets plus les pieds là-bas. C’est trop promizkwitant et ça dégénère souvent en bagarres. Et j’ai rien à voir avec tous ces gens.
régênerrer : v. Dormir ou siester le jour faute d’avoir pu bien dormir la nuit. 1. Ineptie (ou honte ?) bruxelloise : une seule association permet aux immenses de régênerrer. 2. Le médecin dit que régênerrer, à la longue, c’est pas bon pour la santé. Et je confirme.
sampaplainte : adj. Qualifie une personne qui hésite à porter plainte de peur d’être arrêtée pour présence illégale sur le territoire. 1. Mon avocate m’a mise en garde, en m’apprenant le mot « sampaplainte » : pour le policier qui m’auditionnera, serai-je d’abord une femme victime de violences répétées ou une femme sans-papiers ? 2. Les marchands de sommeil savent trop bien qu’on est sampaplaintes !
sans chez-soi (personne) : loc. adj. Qualifie une personne privée d’un authentique chez-soi. 1. Les personnes dormant à l’extérieur, mais aussi celles hébergées chez un proche, dans un squat ou une occupation, un centre d’hébergement d’urgence, un hôtel ou une maison d’accueil, elles sont toutes dites « sans abri » alors que leur point commun est d’être sans chez-soi : aberrant ! 2. Certains, par abus de langage, parlent des sans-chez-soi. Le minimum est de dire « personnes sans chez-soi », ou PSC.
sans-chez-soirisme : n.m. Mot correct pour ledit « sans-abrisme », celui englobant, en réalité, la situation de toutes les personnes dépourvues d’un chez-soi et non d’un abri. 1. Le sans-chez-soirisme croît partout où l’on croit qu’il est inéluctable. 2. La fin du sans-chez-soirisme est possible ! Il est éluctable ! Sa soi-disant fatalité est une contre-vérité éhontée et criminelle !
sans-journisme : n.m. Incapacité matérielle, parfois physique en plus, de faire quoi que ce soit de sa journée. 1. La journée passe et rien ne se passe. Le sans-journisme peut rendre dingue, mais certains s’en accommodent très bien, à la longue. 2. Marcher est une manière de lutter contre le sans-journisme. Mais on ne peut pas marcher toute la journée !
sopligé·e : adj. Qualifie une personne qui, faute d’alternative, accède à un centre bien qu’elle n’apprécie pas, dont elle désapprouve, par exemple, le règlement d’ordre intérieur. 1. Ne jamais l’oublier, c’est pas comme s’ils avaient l’embarras du choix. Un bénéficiaire qui passe la porte du service, c’est peut-être qu’il était sopligé. 2. Je supporte pas DoucheFLUX, mais, là, un samedi, 13h30, à Bruxelles, c’est mort : t’es sopligé de te doucher là.
soultapir (quelqu’un ou quelque chose) : v. Dissimuler un individu ou un phénomène encombrant. 1. Un immense soultapi est un immense sociétalement mort. 2. Pour le marché de Noël, vous devez soultapir les mendiants du quartier et tous les autres signes de pauvreté rebutante, qui crée un sentiment d’insécurité dommageable pour le commerce.
soupaper : v. Avec les moyens du bord aussi limités soient-ils et faute d’un chez-soi (c’est-à-dire d’un refuge protecteur), parvenir à souffler, évacuer, décompresser, se déconnecter, se ressourcer, se vider la tête, se distraire, se détendre, se relâcher, s’évader, se divertir, se protéger, s’éclipser, s’abstraire, s’effacer. 1. Boire est le moins cher moyen de soupaper. Y en a plein d’autres, comme un week-end à la mer. Ou claquer son revenu en 5 nuits d’hôtel. Si tu soupapes pas, tu crèves. 2. Par définition, les escapés, eux, ne soupapent pas. Parce qu’ils ont un chez-soi et qu’ils ont des vacances, de vrais week-ends et des loisirs. Sans parler du shopping dit récréatif et des « escape games » !
sourvie : n.f. Survie dans des conditions déshumanisantes. 1. À cause de leurs revenus rabotés pour cause de cohabitation, les plus fragiles sont sciemment installés dans la sourvie. 2. Dans la survie, on surmonte tant bien que mal les difficultés matérielles de l’existence. Dans la sourvie, on n’y arrive pas, ces difficultés sont insurmontables.
sourvivre : v. Durer dans la sourvie. 1. Ils calculent le seuil de pauvreté sous lequel ils nous forcent, après, à sourvivre avec un revenu de misère. Et il faudrait dire merci ?! 2. Je sourvis, tu sourvis, il / elle / on sourvit, nous sourvivons, vous sourvivez et ils s’en foutent, regardent ailleurs ou n’y pensent pas.
sparadisme : n.m. Politique privilégiant systématiquement les solutions temporaires, au détriment des solutions structurelles. 1. L’officielle « lutte contre la pauvreté » pousse le sparadisme à des sommets inégalés. 2. Les immenses ne manquent pas d’idées pour mettre fin au sparadisme dont ils font les frais.
stupidisation : n.f. Présomption de facultés intellectuelles inférieures chez une personne du fait de son immensité. 1. Maintenant que j’ai un logement et même une voiture, je me rends compte à quel point j’avais été, à la rue, victime de stupidisation : personne, à l’époque, n’aurait imaginé me demander des conseils en placements financiers ! 2. La stupidisation des immenses s’ajoute à leur infantilisation et à leur animalisation : voilà les trois fléaux qui les menacent.
superbenoy : n. Immense qui, fort de son expérience et en dépit de son absence de formation professionnelle, a une connaissance très approfondie de l’immensité, dans ses dimensions juridiques notamment. 1. Et toi, t’es qui ? Jacky, 32 ans, célibataire, architecte et superbenoy. 2. Le plus dur, quand t’es superbenoy, c’est de pas ridiculiser l’assistante sociale quand elle dit juste n’importe quoi… surtout en public ! NB. Subernoy rime avec avec casse-noix ou avec cow–boy.
tranquillégal·e : adj. Qualifie une personne qui, bien qu’en situation irrégulière, garde toute sa sérénité. 1. Je ne crains pas d’être contrôlé car j’ai le droit de vivre sur terre, je ne suis pas un envahisseur, n’ai commis aucun délit et ne coûte rien. Ils peuvent m’arrêter mais je n’ai rien à me reprocher. Je suis total tranquillégal ! 2. Pas sûr qu’on rencontre des sans-papiers tranquillégaux dans un pays raciste ou xénophobe.
transimance : n.f. Errements ou errance observés chez beaucoup d’immenses, en zone urbaine ou non. 1. Les immenses ne sont pas tous, ni tout le temps, en transimance. D’aucuns, d’ailleurs, ne quittent pas une aire bien délimitée et frappent donc par leur immobilisme. 2. Exiger d’un immense, probablement en transimance, des preuves d’attaches territoriales afin d’ouvrir ses droits à un revenu est débile et violent.
trescapé·e : adj. et n. Qualifie un·e escapé·e dont la probabilité de tomber à la rue est objectivement nulle. 1. OK, « ça peut arriver à tout le monde », je comprends le message. Mais faut pas charrier : aux trescapés, ça n’arrivera pas. Tous les escapés ne sont pas trescapés, mais tous croient l’être. 2. Si vous avez forgé « trescapé·e », vous devriez inventer un adjectif pour les immenses dont la probabilité de sortir de la rue est objectivement nulle, non ?
tuteller (quelqu’un) : v. Prendre quelqu’un sous son aile à coups de propos et de comportements paternalistes, infantilisants et/ou néocoloniaux, et tôt ou tard moralisateurs. 1. Méfie-toi des âmes charitables aveuglées par leurs « bonnes intentions » : elles te tutellent en moins de deux et tu n’oses pas t’en défaire, de peur de les blesser. 2. Peu à peu, je me suis senti tutellé par cette éducatrice, alors qu’elle pourrait être ma fille ! J’ai claqué la porte.
vacances : n.f. (acronyme de Vocable Absolument Cruel pour des Anonymes Non-éligibles à des Congés Extrêmement Souhaitables). Vacances. 1. Que les escapés le sachent, y a des mots, comme « vacances », qui nous font mal aux oreilles, à nous les immenses ! 2. En acronymant « vacances », le Syndicat des immenses indique que tout le monde, à commencer par les immenses, a besoin de vacances.
ventriclicker (quelqu’un) : v. Faire des démarches en ligne à la place de quelqu’un. 1. La société digirectale qui se met en place va conduire des milliers de numériphobes à être ventriclickés par leurs proches ou par des travailleurs sociaux. 2. Ventriclicker quelqu’un, c’est lui faire perdre son autonomie et, bien souvent, violer sa vie privée.
ventriloquer (quelqu’un) : v. Parler de la personne et détailler sa situation, ses besoins voire ses opinions, en sa présence et sans lui demander son avis. 1. Oups, désolé, j’allais te ventriloquer… Tu racontes ton aventure incroyable ? Je ne dis plus rien, promis. On t’écoute. 2. Entre professionnels, j’avoue, on ventriloque très vite. Pour gagner du temps aussi. Et rares sont les bénéficiaires qui protestent.
verbiolence : n.f. Propos extrêmement violent adressé à une personne prise dans un rapport de force très défavorable. 1. « Pas content ? Tant pis, c’est comme ça ! », ou « Pas content ? Allez voir ailleurs ! », ou encore « Pas content ? Portez plainte ! » Ces exemples de verbiolence sont le quotidien de beaucoup d’immenses. 2. Chaque fois que j’ai été victime de verbiolence, la personne, en face, clairement, se sentait toute-puissante.
violonner : v. Raconter pour la millième fois tout ou partie de sa vie. 1. À force de violonner, tu brodes un peu, noircis au besoin le tableau, répètes telles quelles des phrases que tu connais par cœur. 2. Un jour, fatiguée de devoir violonner, j’ai vraiment raconté n’importe quoi. Ça n’a pas fait avancer le schmilblick, mais j’en rigole encore.
vulnéré·e : adj. Qualifie une personne qui, brisée, défaite, cassée, diminuée, n’est plus que l’ombre d’elle-même. 1. Vulnérable, tu es fragile. Vulnéré, tu es foutu. Un mec vulnéré ne vivote pas sous le cynique « seuil de risque de pauvreté », mais sous le « seuil de pauvreté », point barre. 2. On ne travaille pas avec les personnes vulnérables comme avec les vulnérées. Pour ces dernières, on est davantage dans le palliatif : zéro objectif, juste être là.
yoyoter (quelqu’un) : v. Balader quelqu’un d’un service social (ou d’un travailleur social) à un autre, parsemer les démarches administratives d’allers-retours ou les multiplier à l’envi. 1. Pourrais-je avoir un rendez-vous ? Mais pas pour me faire de nouveau yoyoter, hein ? Soyons clair ! 2. Ils croient qu’on les yoyotent pour le plaisir mais c’est le système qui veut ça. C’est pas de gaité́ de cœur ! NB. Ce nouveau sens du verbe s’ajoute aux autres.
yakrézut : interj. Exprime, avec un mélange de lassitude, de reproche et de condescendance, le fait qu’il eût fallu faire ceci ou suffi de ne pas faire cela pour éviter telle situation inextricable. 1. Yakrézut, madame ! Comment avez-vous « oublié » ce rendez-vous ! On est bien, maintenant… 2. Tu es juste exaspérant, yakrézut ! Y avait qu’à aller à la commune avant jeudi. Maintenant, c’est foutu.
ZIR : n.f. (acronyme de Zone d’Inconditionnel Respect) Lieu où l’immense est toujours bienvenu·e, est accueilli·e avec respect, peut au moins accéder gratuitement aux toilettes et recevoir un verre d’eau. 1. Va pour un verre, mais pas là, crois-moi, on ne passera pas la porte. Mais je connais une ZIR pas loin. 2. Faudrait une carte, ou une appli, avec tous les commerces ou espaces culturels qui sont des ZIR. Tel est mon désir !